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笛声大益2016年静品道德经高级研讨会在京举

2020/09/16 来源:青浦信息港

导读

【大益】2016年静品《道德经》高级研讨会在京举行创独立之方法,解千年之奥秘,释生命之哲学。2016年8月1日至4日,在北京举行为期四天

【大益】2016年静品《道德经》高级研讨会在京举行 创独立之方法,解千年之奥秘,释生命之哲学。2016年8月1日至4日,在北京举行为期四天的2016年静品《道德经》高级研讨会上,大益集团董事长、大益茶道院院长吴远之先生协同大益茶道院专职研究人员与来自中国人民大学、中国政法大学、北京行政学院、河北大学、暨南大学、上海财经大学、浙江农林大学、武汉体育学院等国内多所高校的40余名专家学者及在读哲学专业硕博生们,重温千年经典《道德经》,其另辟蹊径提出的茶道认知论的独特方法与诙谐幽默的解读,不但令现场专家耳目一新,在激烈的对辨讨论中,《道德经》这部被古人咀嚼译注了两千年的深奥晦涩的无上大道之经典,大美横溢,大爱至深,大道至简。
  千百年来,对被誉为万经之首的老子《道德经》的解读可谓千人千论,更是迄今为止中国哲学著作里在全球影响最为广泛的一本书。其所论道更是中国哲学的最高范畴,统贯于中国哲学范畴发展史之始终。老子被尊为中国哲学之鼻祖。作为大益茶道的创始人,吴远之先生创立大益茶道之前就对《道德经》有过真实的生命体悟,历经8年的酝酿,此次特别由大益茶道院与中国人民大学茶道哲学研究所共同主办研讨会,进行深入地研讨论证。
  吴远之先生从茶道说起,率先抛出其独创的“茶道认知论”命题。吴远之先生认为,从品茗之道引发而来的茶道认知论,是以心理学、脑神经学、哲学、艺术学、人类学等学科为基础的认知理论,不但是人们认识茶和茶道,建立茶道心智体系以求真理,认识自我的一套理论,也可推及成为一种人类认知世界和相应学科框架的学术研究方法。吴远之还提出了茶道认知学里的三大定律,即一物二性、三位一体、对辨参悟三个基本原理,运用这三个原理足以清晰的理解和把握中国茶道及其中国传统文化经典。
  研讨会以王弼注《道德经》为原本,但不拘但“造势”已经大半年的格力目前还没有进入渠道销售。董明珠解释称泥于注本本身,而是在茶道认知学的解构下,用情境转换法,将《道德经》视为老子与前来问道的各界学生的对话语录,现场再现学生问话,提炼各章节主旨。由此,吴远之先生打破了传统按照前37章为《道经》,后44章为《德经》的一分为二的分法,将《道德经》原文的各章节按学生与老师互动的主题进行了重新组织排列,分为逻辑关系紧密的“道是什么”、“道的三大奥秘”、“德是什么”、“如何学道”、“如何传道”、“如何行道”等六篇八十一章。
  在内容上,吴远之先生还从“道生万物”的理论中开创性提出了“道就是爱”的理论。他认为,对《道德经》的解读不应是为解读而解读,而应回到老子写作《道德经》的初心,回到道本身,回到德本身,回到生命本身。老子哲学既是对宇宙自然奥秘的解秘,更是人性大爱的生命哲学。
  吴远之先生全新的方法和视角以及对《道德经》的认识引起了与会学者的深入讨论。在讲解过程中,参会的学者和部分硕博士生踊跃发言提问,既有文字版本上的质疑,也有论点论据上的交锋,现场辩驳异常激烈。中国人民大学哲学院教授李萍认为与专业的哲学研究者相比,吴远之先生对《道德经》的解读打破了学术界固有的以文献考证为基础的解读方法,足以让人们透过文字版本的障碍,渐趋接近《道德经》中“道”的本原。还有一些专家学者认为,《道德经》本身就是一本融入了老子个人生命体验的著作,而吴远之先生的解读也融入了其自身的成长、经商等个人经验,其与老子的可预见早年订单学说有着共通的生命体验特征,所以也就能在一定程度上接近老子学说的核心。最后,到会的中国人民大学哲学院院长姚新中院长对整个研讨会作了总结性的高度评价。
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